Эволюция образа власти на монетах Александра Македонского
Рубрикатор
• Концепция
• Идеологические истоки. Монеты Филиппа II
• Эволюция образа власти на монетах Александра.
• Легитимизация наследия и трансформация образа Александра на посмертных монетах диадохов.
• Заключение
Концепция
Обоснование выбора темы:
Еще в школе мой интерес к обществознанию и политологии привел меня к изучению деятельности и истории правителей разных времен. Больше всего мое внимание привлек именно Александр Македонский — удивительный полководец, который в столь юном возрасте смог завоевать полмира. Но когда я начала глубже изучать историю, меня заинтересовало не столько его военное искусство, сколько политический гений. Как ему удавалось управлять столь огромными территориями с совершенно разными культурами? На чем строился образ правителя, которого боялись и уважали одновременно?
Автор: Миньяр, Пьер (1612-1695) Название: «Великодушие Александра Македонского» Место создания: Франция Время создания: 1689 г. Техника: холст, масло
Именно эти вопросы привели меня к выбору темы для визуального исследования. Монеты в древности на мой взгляд были чем-то вроде социальных сетей, образ правителя доносился в самые отдаленные уголки империи, а его изменения так или иначе влияли на умы людей, даже если они сами этого не осознавали.
Таким образом, мне стало интересно проследить, как менялся образ Александра на монетах: от македонского царя до полубога.
Область исследования:
Иконография в нумизматике.
Гипотеза
То, как изображался Александр Македонский на монетах обусловлено не личными эстетическими предпочтениями правителя, а четкими политическими задачами: прижизненные изображения (образ Геракла, постепенно приобретающий схожие черты с Македонским) были направлены на легитимацию власти Александра III Великого над культурой и пропагандой объединения разнородной империи с помощью универсальных божественных символов, а посмертные монеты с портретным образом Македонского были созданы диадохами, чтобы легитимизировать свою власть в качестве приемников правителя.
Задачи и цель исследования
Задачи:
Выявить основные иконографические типы монет Александра Македонского и провести сравнительный анализ (прижизненные, ранние посмертные).
Дать определения ключевым символам, изображенным на аверсах и реверсах монет, проанализировать их в контексте гипотезы исследования.
Установить соотношение между информацией, полученной входе выполнения предыдущих задач с политическими стратегиями Александра Македонского и диадохов.
Цель исследования:
Выявить и проанализировать эволюцию визуального образа Александра Македонского, на монетах выпущенных во время его правления и посмертно в период диадохов. (от более героического обожествленного образа при жизни до более узнаваемого портретного образа с божественными атрибутами после смерти).
Идеологические истоки. Монеты Филиппа II
На монетах Филиппа II можно увидеть уникальные и инновационные визуальные решения (например, помещение личного имени в качестве маркера власти), которые послужили прообразом будущей пропаганды Александра.
Статер Филиппа II (345-336 гг. до н. э.)
Статер Филиппа II (345-336 гг. до н. э.)
Аверс: изображена голова Аполлона в лавровом венке, повернутая вправо
Реверс: изображена двухколесная колесница, запряженная парой лошадей, управляемая возничим. Под колесницей расположена надпись «ΦΙΛΙΠΠΟΥ»
Аполлон на аверсе отсылает к захвату Филиппом золотых рудников в районе горы Пангей (примерно в 350 годах до н. э.). Это золото использовалось для массовой чеканки монет, на аверсе которых был изображен Аполлон, что подчеркивало религиозную легитимность власти и богатство Филиппа.
Изображение колесницы символизирует победу Филиппа II на Олимпийских играх (он выигрывал скачки на колесницах несколько раз), что являлось важным элементом демонстрации «греческой» идентичности и статуса.
1. Дополнительные символы: пальмовая ветвь как символ победы и триумфа, напрямую связан с Олимпийскими играми. 2. Дополнительные символы: Вергинская звезда. В римской нумизматике иногда использовалась для обозначения умерших членов императорской семьи, вознесенных в ранг богов. Можно предположить, что Вергинской звездой отмечались посмертные чеканки монет Филиппа II.
Контекст и значение символов связаны с важными событиями в жизни Филиппа II.
Четвертьстатеры Филиппа II с изображением Геракла, в отличие от полных статеров с Аполлоном и колесницей, фокусировались на персональном героизме и формировании образа богоподобного правителя.
Четвертьстатер Филиппа II (345-310 гг. до н. э.)
Аверс: голова Геракла, повернутая в право, на ней характерный головной убор героя — шкура Немейского льва. Реверс: изображены атрибуты Геракла — палица (дубина), лук.
Изображение Геракла на аверсе является прямым указанием на мифологического предка царской династии Аргеадов. Геракл был архетипом героя, ассоциирующимся с силой, мужеством и божественным происхождением. Так же его изображение могло являться отсылкой на Александра, как на наследника Филиппа. Палица и лук — узнаваемые символы подвигов Геракла, могли служить обозначением военной мощи династии. Дополнительные символы: Молния (символ Зевса), расположенная рядом с атрибутами Геракла усиливает идею божественного покровительства.
Тетрадрахма Филиппа II (359-348 гг. до н. э.)
Аверс: изображена голова Зевса, главного олимпийского бога, в лавровом венке, повернутая в право.
Реверс: изображен юноша (или всадник) на лошади, одетый в плащ и македонскую шляпу.
Изображение Зевса, а не Апполона (как на золотом статере) направлено на легитимизацию Филиппа как гегемона (лидера) всего греческого мира. Зевс как царь богов подчеркивает верховную власть и сакральный статус македонского царя среди других греков.
Изображение всадника на реверсе отсылает к победам Филиппа в конных скачках на Олимпийских играх. Так же всадник может быть олицетворением военной мощи македонской конницы.
Вывод по разделу
Проведенный анализ монетной чеканки Филиппа II демонстрирует формирование инструмента политической пропаганды. Через образы Аполлона, Геракла и Зевса Филипп сочетал религиозную санкцию с династической преемственностью. Таким образом, Филипп разработал систему визуальной легитимизации и политической пропаганды, который Александр Македонский персонифицировал, вывел на имперский уровень и подстроил под свои политические нужды. И все это я смогу подтвердить в ходе анализа монет уже времен самого Александра.
Эволюция образа власти на монетах Александра
Отправной точкой анализа монет Александра послужит прижизненный чекан, ранние тетрадрахмы с Гераклом на аверсе. Изменения в образе героя являются одной из ключевых деталей для подтверждения гипотезы моего исследования.
Тетрадрахма Александра III раннего типа (336-332 гг. до н. э.)
Тетрадрахма Александра III раннего типа (336-332 гг. до н. э.)
Аверс: голова Геракла в львиной шкуре повернута вправо.
Реверс: Зевс сидит на троне, опираясь на скипетр, в правой руке орел. Канфар (древнегреческий сосуд для питья в форме кубка), отсылающий на монетный двор Амфиполя.
На этом раннем типе можно проследить как идеологические сходства с монетами Филиппа, так и различия. Однако сходств больше. Образ Геракла вновь используется как династический символ, подчеркивающий божественное происхождение, его черты обобщенные, еще не имеющие портретного сходства с Александром. Изображение Зевса больше не заключено в символе молнии, теперь он полноценно занимает весь реверс, демонстрируя главные символы власти (трон, скипетр, орел). Имя прошлого правителя сменяется на имя нынешнего — ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ.
Тетрадрахма позднего типа Александра III (325-323 гг. до н. э.)
Тетрадрахма позднего типа Александра III (325-323 гг. до н. э.)
На аверсе этих монет уже заметно как образ Геракла приобрел портретные черты Александра. Взгляд, устремленный вверх, более густые волосы, характерный овал лица и в целом черты лица, ставшие индивидуализированными и энергичными. Зевс на реверсе изображен более массивным и величественным. Поза и атрибуты приобретают черты восточных божеств.
Происходит отождествление правителя с героем, но для чего это нужно? Монеты позднего типа чеканятся после индийского похода и возвращения в Вавилон. Александр уже не только царь Македонии, но и владыка Персидской империи. По мере расширения его владений росло и количество разных культур, а узнаваемый образ как самого Александра, так и типичные божественные символы на монетах, которыми пользовалась вся империя, служили инструментом культурной интеграции, стали символом единства империи. Все это визуализирует ключевую политическую задачу Александра, создать единое культурное пространство от Греции до Индии.
Еще один прижизненный тип монет, не заменяющий основной (Геракл/Зевс), но показывающий гибкость пропаганды, монеты с Афиной на аверсе и Никой на реверсе.
Золотой статер Александра III (332-323 гг. до н. э)
Золотой статер Александра III (332-323 гг. до н. э)
Аверс: голова Афины в коринфском шлеме, украшенном змеем.
Реверс: крылатая Ника, держащая лавровый венок и флагшток («stylis» — корабельный штандарт/часть кормы греческого военного корабля).
Коринфский шлем символизирует военную мощь и готовность к битве, а изображение змея отсылает к мифологической природе Афины. Венок в правой руке Ники — классический символ победы и славы в Древней Греции, а флагшток в левой руке отсылает к победе греков в морской битве при Саламине в 480 г. до н. э. Использование этого образа подчеркивало, что Александр продолжает дело общегреческой мести персам, легитимизируя свой поход как панэллинское предприятие, хотя сам Александр не одерживал крупных морских побед.
Если предыдущие типы были ориентированы на большинство и имели массовый характер, то этот золотой статер рассчитан скорее на греческую аудиторию и показывает умение работать с разными культурными кодами населения империи.
Вывод по разделу
Проведенный анализ прижизненной монетной чеканки Александра III демонстрирует последовательную и целенаправленную эволюцию образа власти, отражающую трансформацию политической идеологии. Монеты стали не просто платежным средством, а инструментом формирования новой политической реальности. Через стандартизированную, но эволюционирующую иконографию формировался образ богоподобного правителя. Кроме того, эта визуальная программа не только легитимизировала власть Александра при жизни, но и создала мощный идеологический конструкт, который будет использован его приемниками в борьбе за наследие империи.
Легитимизация наследия и трансформация образа Александра на посмертных монетах диадохов.
Очевидно, что смерть Александра III в 323 г. до н. э. не остановила его пропагандистскую машину. Диадохи «приватизировали» созданный Александром обожествленный образ правителя империи для легитимизации своего права на власть. Посмертный чекан монет покажет, как поменяется образ Александра в руках Птолемея I и Лисимаха.
Тетрадрахма Птолемея I Сотера (314-310 гг. до н. э.)
Тетрадрахма Птолемея I Сотера (310-295 гг. до н. э.)
Аверс: голова обожествленного Александра Македонского, в слоновьей шкуре с рогом Зевса Аммона, на шее эгида (плащ или щит из козьей шкуры, возможно с головой Горгоны)
Реверс: Афина Алкидемос (защищающая народ) в боевой позе, держит круглый щит одной рукой, другой готовится метнуть копье.
Птолемей ввел новый атрибут в портретный образ Александра, вместо шкуры льва теперь слоновья кожа, отсылающая к индийскому походу. Кроме того, слон живой символ мощи, которую теперь унаследовал Египет Птолемея. Можно проследить как сливаются божественные символы Египта и Греции, рог Аммона и эгида Зевса/Афины. Птолемей развивает и интерпретирует устоявшийся образ Александра, добавляет сакральные слои, теперь он божество и для Египта.
Таким образом Птолемей хоть и оставляет доверенную легенду (имя ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ), но кардинально меняет образ самого Александра, привязывая его к своей территории. После того, как Птолемей стал царем Египта (305 г. до. н. э.), на монетах появилось его собственное имя и портрет.
Пентадрахма Птолемея I Сотера (305-282 гг. до н. э.)
Аверс: голова Птолемея I в диадеме, с эгидой и треугольником за ухом.
Реверс: орел с распростертыми крыльями, стоящий на молнии.
Схожая техника изображения на аверсе образа, с индивидуализированными и узнаваемыми портретными чертами отображает определенный посыл, теперь Птолемей I Сотер не просто приемник, а царь Египта и основатель новой династии, чья власть пользуется божественным покровительством. Имя ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ («Царя Птолемея») на реверсе усиливает этот посыл. Орел и молния на реверсе как главные атрибуты Зевса мы уже встречали на монетах Филиппа II и Александра Великого, несмотря на инновации это демонстрирует идеологическую преемственность, служащую одним из главных инструментов легитимизации власти. Однако, эта монета все же показывает разрыв с имперским прошлым.
Тетрадрахма Лисимаха (305-281 гг. до н. э.)
Аверс: идеализированный портрет Александра в диадеме с рогом Зевса-Аммона.
Реверс: Афина, сидящая на троне, опирающаяся на щит, держит Нику (богиню победы) в правой руке.
Тетрадрахма Лисимаха представляет собой вершину развития образа власти Александра Великого. В отличие от монет Птолемея I, который в итоге пришел к утверждению своего образа, Лисимах пришел к идеализированному образу Александра, на его монетах он стал вечным божественным символом власти. Собственное имя правителя ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΛΥΣΙΜΑΧΟΥ («Царя Лисимаха») утверждает реальный политический контроль, ведь во время чеканки этих тетрадрахм Лисимах уже принял царский титул (305-306 г. до н. э.), а классические греческие символы обеспечивают культурную преемственность. Лисимах нашел баланс между почтением к прошлому и утверждением собственного царского статуса.
Вывод по разделу
Анализ монетной чеканки Птолемея I Сотера и Лисимаха демонстрирует две стратегические модели использования образа Александра Македонского для легитимизации новой власти. Несмотря на различные подходы оба диадоха решали общую задачу — утверждение собственной власти через связь с наследием основателя империи. Обе стратегии доказали: правильное распоряжение наследием Александра определяло политический успех в эпоху эллинизма. Монеты диадохов зафиксировали момент истории, когда имперское единство сменилось новыми царствами, но образ их создателя оставался мощнейшим идеологическим ресурсом, определившим характер эллинистической монархии на столетия вперед.
Заключение
Проведенное исследование подтверждает выдвинутую гипотезу о том, что эволюция образа Александра Македонского на монетах определялся не эстетическими предпочтениями, а конкретными политическими задачами на разных этапах формирования его власти. Монетная чеканка как эпохи Александра Великого, так и эпохи диадохов представляет собой уникальный источник для изучения политической и культурной коммуникации в античности. А благодаря монетам времен Филиппа II можно увидеть идеологическую преемственность, истоки множества традиций и их постепенную трансформацию. Анализ визуальных образов позволяет реконструировать не только официальную идеологию, но и практические механизмы легитимизации власти в условиях быстрого территориального расширения и культурных изменений.
Нумизматика и эпиграфика. Вып. XX. Памяти Н. А. Фроловой и Г. А. Кошеленко / Отв. ред. П. Г. Гайдуков, Н. М. Смирнова; ГМИИ им. А. С. Пушкина; Ин-т археологии РАН. М.: Памятники исторической мысли, 2018. 208 с., ил.ISBN 978-5-88451-366-2 // archaeolog.ru URL: https://archaeolog.ru/el-bib/el-cat/el-series/numizm-i-epigraph/num-epig-20 (дата обращения 15.11.25)
Античные монеты Зограф А. И. — 1951 // djvu.online URL: https://djvu.online/file/QU5AYht3v5z74?ysclid=mic8ku7l9m778207252 (дата обращения 15.11.25)
Птолемей I Сотер // www.britannica.com URL: https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-I-Soter (дата обращения 18.11.25)
Монеты рассказывают Герман Фёдоров-Давыдов // djvu.online URL: https://djvu.online/file/7HpvnwwDgjN6T (дата обращения 11.11.25)
Черкасова А.С. (Москва) — Культ царя в предэллинистическую и эллинистическую эпохи по монетам Александра Македонского // pifk.magtu.ru URL: https://pifk.magtu.ru/журнал/65-№ 2-76-%2C-2022-г/1268-93.html (дата обращения 10.11.25)
«Великодушие Александра Македонского» // hermitagemuseum.org URL: https://www.hermitagemuseum.org/digital-collection/36649?lng=ru (дата обращения 19.11.25)
Gold Stater of Philip II, Pella, 359 BCE–336 BCE. 1944.100.12018 // numismatics.org URL: http://numismatics.org/collection/1944.100.12018 (дата обращения 19.11.25)
Gold Stater of Philip II, Pella, 359 BCE–336 BCE. 1944.100.12020 // numismatics.org URL: http://numismatics.org/collection/1944.100.12020 (дата обращения 19.11.25)
Gold Tetarte of Philip II, Pella, 359 BCE–336 BCE. 14.42.1964 // numismatics.org URL: http://numismatics.org/collection/1964.42.14 (дата обращения 20.11.25)
Tétradrachme, argent, Philippe II de Macédoine, Pella, Macédoine // gallica.bnf.fr URL: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10304006j (дата обращения 20.11.25)
Silver Tetradrachm of Alexander III of Macedon, Amphipolis, 336 BCE–323 BCE. 1944.100.26842 // numismatics.org URL: http://numismatics.org/collection/1944.100.26842 (дата обращения 15.11.25)
Silver Tetradrachm of Alexander III of Macedon, Amphipolis, 336 BCE–323 BCE. 1944.100.26845 // numismatics.org URL: http://numismatics.org/collection/1944.100.26845 (дата обращения 15.11.25)
Silver Tetradrachm of Alexander III of Macedon, Babylon, 325 BCE–323 BCE. 1944.100.80293 // numismatics.org URL: http://numismatics.org/collection/1944.100.80293 (дата обращения 15.11.25)
Silver Tetradrachm of Alexander III of Macedon, Babylon, 325 BCE–323 BCE. 1944.100.78705 // numismatics.org URL: http://numismatics.org/collection/1944.100.78705 (дата обращения 15.11.25)
Statère, or, types d’Alexandre III le Grand, Memphis, Égypte] // gallica.bnf.fr URL: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b11354126j# (дата обращения 21.11.25)
Gold Stater of Alexander III of Macedon, Memphis, 332 BCE–323 BCE. 1944.100.35707 // numismatics.org URL: http://numismatics.org/collection/1944.100.35707 (дата обращения 21.11.25)
Silver Tetradrachm of Ptolemy I Soter, Sidon, 314 BCE–310 BCE. 1944.100.75705 // numismatics.org URL: http://numismatics.org/collection/1944.100.75705 (дата обращения 22.11.25)
Silver Tetradrachm of Ptolemy I Soter, Alexandria, 310 BCE–295 BCE. 1908.269.18 // numismatics.org URL: http://numismatics.org/collection/1908.269.18 (дата обращения 22.11.25)
Gold Pentadrachm of Ptolemy I Soter, Alexandria, 305 BCE–285 BCE. 1944.100.75736 // numismatics.org URL: http://numismatics.org/collection/1944.100.75736 (дата обращения 22.11.25)
Silver Tetradrachm of Lysimachus, Lysimachia, 297 BCE–281 BCE. 1944.100.73308 // numismatics.org URL: http://numismatics.org/collection/1944.100.73308 (дата обращения 22.11.25)
