Аксессуары для волос в Египте и Греции: эстетика и социальная идентичность
Рубрикатор
1. Введение 2. Концепция. Обоснование темы 3. Материалы и методы 4. Гипотеза. Ключевой вопрос исследования 5. Художественные образы и социальный подтекст аксессуаров для волос в Древнем Египте и в Древней Греции 6. Выводы 7. Библиография 8. Источники изображений
Введение
Аксессуары для волос с древних времен играли важную роль, являлись и утилитарными предметами, и оберегами, и показателями социального статуса или принадлежности к той или иной династии/роду/религии. Волосы и украшения для них в Древнем Египте и Древней Греции не были простым элементом внешнего облика: им придавалось символическое значение, связанное с красотой, религией и властью. Мне показалось интересным проанализировать, из каких материалов были изготовлены аксессуары, какую роль играли, какие особенности их дизайна характерны для культур Древней Греции и Древнего Египта, какие характеристики и способы ношения аксессуаров для волос сообщали о социальной принадлежности их обладателей.
Концепция
Данное исследование направлено на социально-визуальный анализ аксессуаров для волос двух древних цивилизаций. Мы рассмотрим материальные характеристики (материалы, техника изготовления, дизайн) гребней, диадем, лент, париков и других украшений; их функциональное назначение (бытовое использование/ритуальное) и символическое значение; а также выясним, как они связаны с социальной идентичностью и статусом.
Цель исследования: Оценить особенности аксессуаров для волос в Древнем Египте и в Древней Греции с точки зрения их роли в системе эстетических, религиозных и социальных представлений древних культур.
Обоснование темы
Сравнение Древнего Египта и Древней Греции обусловлено тем, что обе цивилизации придавали большое значение внешнему облику, одежде и аксессуарам, и каждая культура очень тщательно подходила к вопросу создания, применения и символики украшений. Аксессуары для волос — благодарный объект для сравнительного анализа, поскольку в них воплощались и идеалы красоты, и религиозные представления, и социальные нормы каждой культуры.
Материалы и методы
В исследовании планируется рассмотреть характеристики и особенности использования аксессуаров для волос в Древней Греции и в Древнем Египте и провести сравнительный анализ в аспекте сходств и различий этих культур на основании данных литературы и материалов из мировых онлайн-коллекций (включая как сами предметы, так и иконографические источники (их изображения на фресках, вазах и т. д.)). Визуальный материал отбирался преимущественно из открытых источников — официальных сайтов и фотобанков музеев. Каждый приведённый рисунок сопровождается подписью, в конце будут даны ссылки на источники скачивания. Выбор текстовых источников основывался на авторитетных исследованиях по истории причесок и украшений (монографии, статьи, каталоги музеев).
Гипотеза
Аксессуары для волос в Древнем Египте и в Древней Греции различались между собой по художественным и ролевым акцентам, поскольку отражали особенности развития и социально-эстетические представления каждой из культур.
Ключевой вопрос исследования
Какие сходства и различия в материальных характеристиках и в роли аксессуаров для волос можно проследить в сравнительном контексте культур Древнего Египта и Древней Греции?
Художественные образы и социальный подтекст аксессуаров для волос в Древнем Египте и в Древней Греции
Прически и их декор в обеих культурах играли важную роль, олицетворяя красоту, обозначая статус и нередко имели сакральное значение. В Древнем Египте знать всегда носила парики, причем и мужчины, и женщины. Считалось, что обрить голову и носить парик — это более гигиенично. Наличие парика из человеческих волос указывало на высокий ранг владельца, поскольку такие парики стоили очень дорого. Объем и пышность парика прямо коррелировали со статусом владельца. А уход за ними, расчесывание было самым настоящим ритуалом, практически священным действием, о чем сейчас свидетельствуют многие найденные артефакты.
Укладка волос. Парикмахер Хенут, использует заколку для укладки волос царицы Нефру из Дейр-эль-Бахари, (Среднее царство, XI династия, ок. 2008–1957 гг. до н. э. Сейчас находится в Бруклинском музее)
Парадный парик знатной египтянки (Парик Мерит, ок. 1425–1353 до н. э., Новое Королевство, 18 Династия, Египет; Египетский археологический музей в Турине)
Маленькие золотые кольца для париков (Поднебесная, ок. 1887-1813 гг. до н. э., правление Сенвосрета II–Аменемхета III, Египта, входная зона Фаюма, Лахун, Гробница Ситатхорюнет; музей Метрополитен)
Статуя Майя и его жены Мерит (Новое царство, 18-я династия, ок. 1330-1310 до н. э.)
Еще один интересный египетский аксессуар для волос — ароматические конусы. Эти специальные украшения из смеси масла, смолы, жира и мирры, которые в Древнем Египте, как мужчины, так и женщины, надевали их на голову на различные мероприятия, как аналог современным духам.
Слева: Музыканты с ароматическими конусами на голове (Египет, ок. 1500-1458 гг. до н. э.) Справа: Ароматические конусы, изображенные на росписях гробницы (Египет, ок 1294–1279 гг. до н. э.)
В Древней Греции не использовали парики и отдавали предпочтение здоровым натуральным волосам, много времени посвящая уходу за ними, что отражено на сохранившейся посуде и фресках.
Женщины ухаживают за собой (Туалет). Аттика (Греция, 500-470 г до н. э.)
Стоит отметить, что в Древней Греции было непринято выходить на улицу с распущенными волосами, только незамужние девушки могли позволить себе более свободную укладку, поэтому женщины заплетали волосы в высокие пучки или надевали специальные сетки (кекрифалос).
Женщина с высокой прической. Изображение на части лутрофора (ок. 430-420 до н. э., Греция; музей Акрополя)
Слева: Сетка для волос («Собиратель шафрана» с минойской фрески в Акротири, Санторини, ок. 1100-480 гг. до н. э.) Справа: Золотая ажурная сетка для волос с медальоном (Греция, ок. 200–150 гг. до н. э.)
По материалу изготовления этой сетки можно было судить о статусе женщины. Сетка могла быть сделана из обычных, золотых нитей, шелка или представлять из себя целое украшение из золота, как это показано на фотографии справа.
Для расчесывания и ухода и в Египте, и в Греции использовали гребни. По материалу и сложности изготовления гребня можно было судить о статусе его обладателя — простые деревянные гребни использовали обычные люди, гребни из слоновой кости с резным основанием и символами — могли принадлежать только знати. Нередко гребни служили не только практическим целям, но и обрядовым. В Египте, например, гребни вкладывали в гробницы как нужные вещи для загробной жизни — так, деревянный гребень с резной фигуркой газели найден в Фивах и интерпретируется как одновременно утилитарный предмет и статусный символ.
Слева: Обычный деревянный гребень (ок. 1295–1070 до н. э., Египет, Новое Королевство, Рамессид, Династия 19-20; музей Метрополитен) Справа: Деревянный гребень с отдыхающей газелью (Египет, 1391-1357 гг.
Слева: Гребень из слоновой кости с именем короля Джета (Египет, ок. 2980 г. до н. э.) Справа: Гребень для волос из слоновой кости, украшенный рядами диких животных (Египет, ок. 3200-3100 до н. э.)
Символизм играл важную роль в древних культурах, поэтому часто в аксессуарах для волос использовались различные знаки и символы. В Древнем Египте часто использовали символы животных, они могли отражать символы красоты, изящества, плодородия, власти и защищали от злых духов. Газель ассоциировалась у египтян с грацией и женским началом, кобра означала царскую власть и божественную защиту. В Греции чаще использовались в качестве символов растения, многообразные орнаменты, изображения богов (мифологические мотивы). Например, венки лавра или мирта ассоциировались с победой в бою или на соревнованиях. Особенно это четко прослеживается, если рассматривать такие аксессуары, как диадемы и венки, которые носили представители этих древних культур.
Золотая диадема с украшениями из газели и оленя (Второй промежуточный период, 15-я династия, ок. 1648-1540 гг. до н. э., вероятно, из региона Дельты, Египет; музей Метрополитен)
Золотая диадема принцессы Хенмет (Египет, Среднее царство, 12-я династия, правление Аменемхета II, ок. 1932-1898 гг. до н. э.)
Диадема с парой голов газели (Египет, Новое Королевство, 18 Династия, правление Тутмоса III, ок. 1479-1425 гг. до н. э.)
Золотая диадема короля Тутанхамона (Египет; ок. 1336-1327 гг. до н. э., 18 Династия)
Золотая диадема короля Тутанхамона с госпожами Двух Земель, покровительницами власти фараона: богиней Нехбет в виде грифа и богиней-коброй Уаджит; разработана для закрепления парика короля во время церемоний и для защиты его лба в загробной жизни.
Золотая диадема в форме фронтона (Греция; ок. 330-300 гг. до н. э.)
Золотая диадема (Греция; 3 век до н. э.)
Золотой венок из мирта с многолепестковым цветком в центре (Греция, IV–III вв. до н. э. Музей Бенаки, Афины)
Золотой венок из оливковых листьев (Позднеклассический или эллинистический период 4 век до н. э., Греция; Музей изящных искусств в Бостоне)
Золотой дубовый венок надевался на голову покойной аристократки — символизируя венец добродетели и, возможно, посвящение богам (дуб — дерево Зевса).
Золотой дубовый венок с желудями, цикадами и пчелой (Греция, ок. 350–300 гг. до н. э.)
Как в Древнем Египте, так и в Древней Греции большую роль играли материалы, из которых создавались украшения для волос. Золото в древнеегипетской культуре ассоциировалось не только с богатством, но и с вечной жизнью и благословением богов. Его использование в диадемах говорило не только о богатом украшении, но и о священной защите ее обладателя. В Древней Греции больше любили украшения из натуральных материалов. Греки использовали ленты — полоски ткани, кожи или плетёной шерсти, которыми обвязывали голову поверх волос. Такие ленты и обручи можно часто увидеть на скульптурах тех лет. Греки широко применяли венки из цветов и листьев. Из натуральных растений часто создавались аксессуары, которые носили на праздники. Золотые венки из листьев мирта, дуба или оливы изготавливались ювелирами для погребений или особенно торжественных случаев.
Выводы:
В целом гипотеза исследования подтвердилась, мы увидели, что аксессуары для волос в Древнем Египте и в Древней Греции во многом различались между собой по художественным и ролевым аспектам:
Визуальные особенности:
Египет: густые парики, массивные формы украшений часто с фигурами животных: кобры, газели, гиппопотамы. Акцент на магическую символику.
Греция: изящество, воздушные формы, венки с листьями и цветами, мотивы мифологических сцен, стремление к естественности и натуральности.
Материальные аспекты:
Египет: акцент на парики, тяжёлые и массивные украшения из металлов для накладных волос.
Греция: украшения на натуральные волосы, лёгкие диадемы, сетки, ленты.
Функционально-социальные особенности:
Египет: украшения часто имели религиозную/магическую функцию (защитные амулеты, символы).
Греция: в аксессуарах акцент на эстетику и гражданскую символику (венки — как награда, символ победы или бракосочетания), аксессуары имели гораздо меньше религиозного значения.
Гендерный аспект:
Египет: парики и аксессуары для волос носили и женщины, и мужчины (жрецы, знать).
Греция: аксессуары для волос — почти исключительно женская прерогатива, мужчинам венки надевались лишь в особых случаях.
Но нельзя не отметить, что есть и схожие черты:
В обеих культурах использовали схожий базовый набор аксессуаров для волос: гребни, шпильки, повязки, диадемы. В обоих случаях украшения были как предметам для укладки волос, так и демонстрировали социальный статус их обладателей и зачастую использовались в различных ритуалах и погребальных обрядах. Обе культуры верили в магическую силу аксессуаров и использовались для защиты или привлечения благополучия и удачи.
Abrahams MA, Ethel B. Greek dress; a study of the costumes worn in ancient Greece, from pre-Hellenic times to the Hellenistic age. — London, J. Murray, 1908. URL: https://archive.org/details/greekdressstudyo00abra/page/n7/mode/2up (дата обращения 10.10.2025)
Scott NE. The home life of the ancient Egyptians. — Metropolitan Museum of Art (New York, N.Y.), 1944. URL: https://libmma.contentdm.oclc.org/digital/collection/p15324coll10/id/152086 (дата обращения 10.10.2025)
Malkova, E. M. (2013). A Decoration or a Symbol: Diadem in the Ancient Greek Art. Actual Problems of Theory and History of Art, 3, 30–42. https://publ.actual-art.org/aptha/article/view/10025 (дата обращения 10.10.2025)
Вахтина, М. Ю. Глава VI. Греческое искусство и искусство Европейской Скифии в VII–IV вв. до н. э / М. Ю. Вахтина // Греки и варвары Северного Причерноморья в скифскую эпоху. — Санкт-Петербург: Издательство Алетейя, 2018. — С. 297-399. — EDN WAVQXN. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=37395828 (дата обращения 11.10.2025)
Авдонина, А. Е. Женщины в искусстве Древнего Египта / А. Е. Авдонина // World of science: Сборник статей XIII Международной научно-практической конференции, Пенза, 30 июня 2025 года. — Пенза: Наука и Просвещение, 2025. — С. 178-180. — EDN KRMRYQ. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=82572178 (дата обращения 11.10.2025)
Ярмолович, В. И. Египетские диадемы эпохи Древнего царства: проблема использования предметов-имитаций в погребальном обряде / В. И. Ярмолович // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. — 2016. — № 3. — С. 63-73. — EDN WGBKTB. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=26415696 (дата обращения 11.10.2025)
Смирнова, Е. А. Малая пластика в истории ювелирного искусства / Е. А. Смирнова // Культура Мира. — 2024. — Т. 12, № 42(7). — С. 20-26. — EDN XWNDDA. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=80293506 (дата обращения 11.10.2025)
Hair and the Construction of Identity in Ancient Egypt, c. 1480-1350 B.C. Journal of the American Research Center in Egypt, Vol. 36 (1999), pp. 55-69 URL: https://www.jstor.org/stable/40000202?mag=hair-gender-and-social-status-in-ancient-egypt&seq=2 (дата обращения 12.10.2025)
Tassie GJ. The Social and Ritual Contextualisation of Ancient Egyptian Hair and Hairstyles from the Protodynastic to the End of the Old Kingdom: Thesis Submitted to University College London for the Degree of Doctor of Philosophy, January 2008. URL: https://discovery.ucl.ac.uk/id/eprint/18730/1/18730_Vol.1,_Chap_1-5.pdf (дата обращения 12.10.2025)
Ancient Egyptian jewelry. A picture book — Metropolitan Museum of Art (The museum press), 1940. URL: https://www.metmuseum.org/ru/met-publications/ancient-egyptian-jewelry-a-picture-book (дата обращения 12.10.2025)
Egypt museum. https://egypt-museum.com/hairdressing-scene/ (дата обращения: 19:11.2025)
Museo Egizio Torino https://collezioni.museoegizio.it/en-GB/material/S_8499/ (дата обращения 19.11.2025)
The Metropolitan Museum of Art https://www.metmuseum.org/art/collection/search/545519 (дата обращения: 19.11.2025)
Egypt museum https://egypt-museum.com/maya-merit/ (дата обращения: 19.11.2025)
LBV Magazine https://www.labrujulaverde.com/en/2024/09/the-enigmatic-cones-worn-by-the-ancient-egyptians-on-their-heads/ (дата обращения: 19.11.2025)
LBV Magazine https://www.labrujulaverde.com/en/2024/09/the-enigmatic-cones-worn-by-the-ancient-egyptians-on-their-heads/ (дата обращения: 19.11.2025)
British Museum https://www.britishmuseum.org/collection/object/G_1873-0111-7 (дата обращения: 19.11.2025)
Acropolis Museum https://www.theacropolismuseum.gr/en/part-loutrophoros-52 (дата обращения: 19.11.2025)
https://greekreporter.com/2025/06/16/hairstyles-ancient-greece/ (дата обращения: 19.11.2025)
The Metropolitan Museum of Art: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/255890 (дата обращения 19.11.2025)
Egypt museum https://egypt-museum.com/comb-with-gazelle/ (дата обращения: 19.11.2025)
Egypt museum https://egypt-museum.com/ivory-comb-king-djet/ (дата обращения: 19.11.2025)
The Metropolitan Museum of Art https://www.metmuseum.org/art/collection/search/551961 (дата обращения 10.10.2025)
The Metropolitan Museum of Art https://www.metmuseum.org/art/collection/search/544067 (дата обращения: 19.11.2025)
Egypt museum https://egypt-museum.com/gazelle-stag-diadem/ (дата обращения: 19.11.2025)
Egypt museum https://egypt-museum.com/gold-diadem-of-princess-khenmet/ (дата обращения: 19.11.2025)
The Metropolitan Museum of Art https://www.metmuseum.org/art/collection/search/553269 (дата обращения: 19.11.2025)
Egypt museum https://egypt-museum.com/diadem-of-tutankhamun/ (дата обращения: 19.11.2025)
The Metropolitan Museum of Art https://www.metmuseum.org/art/collection/search/247590 (дата обращения: 19.11.2025)
The Metropolitan Museum of Art https://www.metmuseum.org/art/collection/search/256916 (дата обращения: 19.11.2025)
Museum of Fine Arts Boston https://collections.mfa.org/objects/262586/wreath-of-olive-leaves;jsessionid=7F761E24936F9CD16A91438D2FD6AB83 (дата обращения: 19.11.2025)
British Museum https://www.britishmuseum.org/collection/object/G_1908-0414-1 (дата обращения: 19.11.2025)
